Тахаджуд: как вставать на ночной намаз и всё равно высыпаться
Молитва Дауда — это ещё и режим сна. Что говорит Сунна о ночной молитве, чего стоит подъём ночью и как спланировать её так, чтобы её сохранять.
Что говорят Коран и Сунна о ночной молитве
Тахаджуд получил своё название от глагола в этом аяте, обращённом к Пророку ﷺ:
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
Бодрствуй часть ночи, читая Коран во время дополнительных намазов. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место. (Коран, сура «аль-Исра», 17:79)[9]
У последней трети ночи особое место. Пророк ﷺ сказал:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، يَقُولُ: «مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: “Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”». — Привели Аль-Бухари и Муслим[10]
Когда начинается эта последняя треть, зависит от длины ночи там, где вы живёте, и меняется в течение года. Этот блог не публикует время намаза: спросите в своей мечети или у учёного, которому доверяете, как её определить.
Молитва Дауда — это ещё и режим сна
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن أَحَبَّ الصيام إلى الله صِيَامُ داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وكان يصوم يومًا ويُفطِرُ يومًا».
Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса (да будет доволен Аллах им и его отцом) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, наиболее любимый пред Аллахом пост — это пост Дауда, и наиболее любимая пред Аллахом молитва — молитва Дауда. [Что касается молитвы, то] половину ночи он спал, затем треть ее выстаивал в молитве, после чего снова спал ее одну шестую часть. [Что касается поста, то] постился он через день». — Согласован Аль-Бухари и Муслимом[1]
Если читать это глазами того, кто планирует сон, перед нами ночь из трёх частей: сон, молитва, сон. ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) описывала собственные ночи Пророка ﷺ в том же порядке, сначала сон, а в конце молитва:
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَنَام أول اللَّيل، ويقوم آخره فَيُصلِّي.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спал в первую часть ночи, а когда наступала последняя часть ночи, он вставал и молился». — Согласован Аль-Бухари и Муслимом[11]
- ½ Сон
- ⅓ Молитва
- ⅙ Снова сон
Пропорции из хадиса, для ночи любой длины. Сколько длится ваша ночь, когда она начинается и заканчивается, скажут в вашей мечети. Источник: [1, 10]
Показать цифры
| Сон | ½ |
|---|---|
| Молитва | ⅓ |
| Снова сон | ⅙ |
| Последняя треть ночи | ⅓ |
Вот во что складываются три части ночи Дауда при разной длине ночи. Длину своей ночи узнайте в мечети, остальное — арифметика.
| Если ночь длится | Первый сон (½) | Молитва (⅓) | Второй сон (⅙) | Всего сна |
|---|---|---|---|---|
| 8 часов | 4 ч | 2 ч 40 мин | 1 ч 20 мин | 5 ч 20 мин |
| 9 часов | 4 ч 30 мин | 3 ч | 1 ч 30 мин | 6 ч |
| 10 часов | 5 ч | 3 ч 20 мин | 1 ч 40 мин | 6 ч 40 мин |
| 10½ часа | 5 ч 15 мин | 3 ч 30 мин | 1 ч 45 мин | 7 ч |
| 12 часов | 6 ч | 4 ч | 2 ч | 8 ч |
Подвох в последнем столбце. Наука о сне рекомендует взрослым регулярно спать 7 часов или больше.[2] Две трети ночи дают столько только в длинные ночи. В короткую летнюю ночь полный порядок оставляет вас намного ниже этой границы, и поэтому остальная часть статьи — о меньших вариантах и о том, как за них расплачиваться.
Разделённая ночь сама по себе не странна. В эксперименте в Национальном институте психического здоровья США здоровые добровольцы, проводившие каждую ночь 14 часов в темноте, обычно начинали спать двумя отрезками по несколько часов, с 1–3 часами бодрствования между ними.[12] Это была лаборатория с очень длинными ночами, а не обычная спальня. Но она показывает, что пробуждение посреди ночи само по себе не признак того, что что-то не так.
Почему вставать в последнюю треть тяжело
Глубокий сон сосредоточен в начале ночи. Он нарастает внутри каждого цикла сна, и скорость нарастания, и его глубина снижаются от цикла к циклу.[3] К поздней части ночи большая часть самого глубокого сна уже позади.
↑ Глубокий сон
Часы после засыпания
- Последняя треть 8-часовой ночи
Схема закономерности, а не запись: глубокий сон сильнее всего в первых циклах и ослабевает от цикла к циклу. Источник: [3]
Показать цифры
| Последняя треть 8-часовой ночи | 5,3–8 часов |
|---|---|
| Глубокий (медленноволновой) сон | Сильнее всего в первых циклах сна, слабее в каждом следующем |
Усиливает ли пробуждение из глубокого сна вялость, пока не ясно: исследования расходятся.[4] Ясно другое — время суток. Вялость после пробуждения сильнее всего во время биологической ночи, около минимума температуры тела. В одном исследовании недосып усиливал её, особенно когда людей будили в нижней точке цикла, около 3 часов ночи.[4] Так что если вы обычно спите до утра, ожидайте, что первые минуты ночной молитвы будут самыми трудными, а после короткой ночи — ещё труднее.
В эти минуты помогает то же, что и для фаджра: три шага из Сунны и что добавляет наука о сне. Почему туман держится так долго, разбирает отдельная статья: инерция сна простыми словами.
Чего стоит ночная молитва и как за неё заплатить
Подъём отнимает сон: минуты бодрствования плюс время, чтобы снова уснуть. Хуже ли прерывистый сон, чем столько же сна одним куском? Одно лабораторное исследование указывает на это. Здоровые взрослые, которых будили восемь раз за ночь три ночи подряд, теряли больше глубокого сна и хорошего настроения, чем группа, спавшая столько же в одном более коротком блоке.[13] Восемь пробуждений — это гораздо более рваный сон, чем одна молитва, поэтому исследование не может сказать, что делает одно запланированное пробуждение.
Хорошая новость: сумму можно восполнить. В лабораторном исследовании с 90 здоровыми взрослыми участники 10 дней проводили в постели ночью от 4,2 до 8,2 часа, и большинство из них также спали днём до 2,4 часа. Бодрость и сонливость зависели в основном от общего времени в постели за 24 часа, как бы оно ни делилось между ночью и дневным сном.[5]
Значит, правило простое: сколько времени вы бодрствуете ночью, столько добавьте ко сну в другое время. Ложитесь на столько же раньше или поспите в начале второй половины дня.
Пределы, которые ставит Сунна
У ночной молитвы в Сунне есть мера. Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) хотел молиться всю ночь, и его брат по вере Сальман остановил его:
عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء مُتَبَذِّلَةً، فقال: ما شأنُكِ؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما، فقال له: كل فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم، فنام، ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخر الليل قال سلمان: قم الآن، فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعطِ كل ذي حق حقه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «صدق سلمان».
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побратал Сальмана и Абу ад-Дарду. Когда Сальман пришёл навестить Абу ад-Дарду и увидел Умм ад-Дарду в поношенной одежде, он спросил её: “Что с тобой?” Она сказала: “Твоего брата Абу ад-Дарду не заботит мир этот”. Тем временем пришёл и сам Абу ад-Дарда, который приготовил угощение для Сальмана и сказал ему: “Угощайся… Поистине, я пощусь”. Сальман сказал: “Я не стану есть, пока не поешь ты!” И он поел, а когда настала ночь, Абу ад-Дарда хотел встать на молитву, однако Сальман сказал ему: “Спи”. Он лёг спать, но через некоторое время снова хотел встать на молитву. Сальман снова сказал: “Спи”. А в конце ночи Сальман сказал: “Теперь вставай”, и они совершили молитву, а потом Сальман сказал ему: “Поистине, у Господа твоего есть на тебя право, и у души твоей есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, так соблюдай же право каждого!” А потом Абу ад-Дарда пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и рассказал ему об этом. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Сальман сказал правду”». — Передал аль-Бухари[6]
А на тот момент, когда сон одолевает во время молитвы:
عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: «إذا نَعَسَ أحدكم وهو يصلي فَلْيَرْقُدْ حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو نَاعِسٌ لا يدري لعله يذهب يستغفر فَيَسُبُّ نَفْسَهُ».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если один из вас ощутит сонливость во время молитвы, пусть поспит, пока его сонливость не пройдёт, ибо, поистине, может случиться так, что человек, совершая молитву сонным, соберётся просить у Аллаха прощения, а вместо этого начнёт ругать себя». — Согласован Аль-Бухари и Муслимом[7]
Когда ‘Аиша рассказала Пророку ﷺ о женщине, известной тем, как много она молится, он ответил:
عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة، قال: «من هذه؟» قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: «مَهْ، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يَمَلُّ الله حتى تَمَلُّوا» وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) как-то зашёл к ней, а у неё сидела одна женщина. Он спросил: «Кто это?» Она ответила: «Это такая-то» — и упомянула о том, как [много и усердно] та молится. Он же сказал: «Тише… Вы должны делать лишь то, что вам по силам, ибо, клянусь Аллахом, Аллаху не наскучит [вознаграждать вас], пока вам не наскучит [поклонение Ему]». И больше всего он любил то в поклонении человека, что тот делал постоянно. — Согласован Аль-Бухари и Муслимом[8]
Цель, таким образом, — ночная молитва, которую вы сможете сохранять, а не самая долгая, на которую вас хватит один раз. Сколько времени нужно, чтобы новый распорядок стал автоматическим, разбирает отдельная статья: сколько на самом деле формируется привычка.
Три способа вписать её в ночь
Это способы спланировать сон, а не фетвы. Сколько и когда молиться — между вами и Аллахом; с вопросами фикха обращайтесь к учёному.
- Прямо перед фаджром. Поставьте будильник раньше будильника на фаджр на столько, сколько хотите молиться, и ложитесь на столько же раньше. Ваш сон останется одним блоком.
- Ночью, а потом снова в постель. Проснитесь, помолитесь и снова спите до фаджра, как в ночи Дауда, который после молитвы снова спал.[1] Сдвиньте время отхода ко сну раньше на время бодрствования плюс время, нужное, чтобы снова уснуть. По пути обратно в постель держите свет приглушённым, а телефон подальше: в лабораторном исследовании чтение на светящемся планшете перед сном заставляло людей засыпать дольше, чем чтение печатной книги.[14]
- Полная ночь Дауда. В длинные зимние ночи, как видно из таблицы выше, она ещё может оставить 7 часов сна. В более короткие ночи разницу должен восполнить дневной сон.[5]
